В связи с дисером по психологии вышел на проблему методологического значения дарвинизма.
Хотелось бы ссылок на литературу, в которой рассматривается значение дарвинизма для других наук и, прежде всего, в решении проблемы целесообразности.
Смотрел, такие источники как: Правдин "Дарвинизм", Юсуфов и К "Эволюционное учение", Роуз "Философия биологии", отрывки из Шмальгаузена и некоторые статьи.
P.s: также буду рад эл. версиям книг по эволюционной морфологии (начиная от Дорна, Северцова и Шмальгаузена и заканчивая...)
Пояснение (для интересующихся):
Занимаюсь функциональным анализом мышления. В психологии в начале 20в. была целая "функциональная психология", которое очень себя ассоциировало с дарвинизмом. Самое интересное, что понятие "адаптация" и т.д. оказалось более используемым в функционализме (и не только, а, например, и у Пиаже), чем само понятие функция. По многим причинам функционализм в психологии успешно "закритиковали". Есть предположение, что понятие фукнции важно для разделения проблем целесообразности и телеологизма, и что первым это опробовал дарвинизм, а функц. психология вместо переноса проблемы "копирнула" у него решение.
Самому нужно для исследования социального мышления (его функций).
Заранее благодарен братской (читай - междисциплинарной) помощи!



