Ну Dimych дает! Сначала сказал, что идея бога не противоречит, а потом - что библия ограниченная! Я согласен, не противоречит, если умно ее задвинуть типа как бог как первотолчок и закладыватель законов вселенной. А она потом сама по его законам всевидящим и всемудрейшим развивалась. Потому-то и законы такие заложил, чтобы сделать наше появление решенным вопросом. Только тогда это патовая ситуация. Бога запрятали так, что никакой прогресс никогда его не опровергнет. Но и не докажет тоже. Удобно. Хочется - пусть верят.
А вообще, вот что перенос на отца делает!
Далее. Насчет "правильной последовательности живых существ". Друзья, обращайтесь к первоисточнику. Вот что там написано:
"В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо."
Ну хорошо, сейчас народ начнет говорить, что это все были аллегории. Да и потом, космология, не наша специальность. Хорошо, пропустим.
"И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
13 И был вечер, и было утро: день третий."
То есть сначала были созданы травы и зелень! Я не знаю, что имеется ввиду под травой, но наводят на размышления два факта: зеленые растения появились по Библии раньше всего живого и, плюс, идет явное указание на покрытосеменные растения (приносящее плод дерево), и вплоть до того момента никаких других живых существ не было!
"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвёртый."
Под двумя светилами понимаем Солнце и Луну. То есть они появились, замечу, после зелени! А уж как богу не знать о фотосинтезе?
"И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23 И был вечер, и было утро: день пятый."
Значит, под пресмыкающимися, которые воду наполняют, разумеется что? Рыбы? Земноводные? Даже не суть важно. Важно, что появились уже птицы, а млекопитающих еще упомянуто не было, что в корне неверно, как мы знаем. Млеки уже в лесах рылись, когда динозавры господствовали.
"И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо."
Прошу прощения. Здесь явно указывается, что предыдущий кусок имел ввиду только водных организмов, может быть, с земноводными вместе. А вот теперь появились гады, скот и звери земные. После птиц. Ну и после зелени, которая вообще еще до Солнца была, конечно.
Ну, дальше он сотворил человека (еще бы, а кого еще сотворить в последний-то день?), это мы пропустим. Интересно, что потом к сотворению человека Библия возвращается еще раз, раскрывая детали, так сказать.
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою."
Здесь явный намек на сотворение человека, а не происхождение его из обезьяны. А то было бы сказано "И сделал Господь Бог скот человеком, вдохнув в него душу". Это насчет непротиворечия.
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку."
Тут не совсем ясно, когда он-таки образовал из земли животных и птиц - до человека или после? Или просто указывается, что это бог сделал? Еще раз? Ну ладно, интересно еще вот что. Жена была сделана из ребра! Из ребра! Карманная такая жена, размером с ребрышко примерно. Что, тоже иносказательно? А иносказательно понимать, что женщина - продукт эволюции человека?
В общем, можно много чего пытаться интерпретировать и высасывать из этого текста. Я лишь вижу здесь сбивчивое, совершенно не соответствующее современным данным, противоречащее им, повествование, которое писал человек или группа людей, сидя на камнях в древнем Ближнем Востоке. Это явно их уровень (тогдашний), а до уровня всезнающего бога, да и до нашего уровня, это писание явно не дотягивает.